§ 「デジャ・ビュ」について1

 

◆「デジャ・ビュ」

 

 

 

　初めて来た場所なのに、何となく昔来

 

たことがあるような気がするという体験

 

をすることがあります。

 

　このような現象は、「デジャ・ビュ」

 

（既視体験）と呼ばれています（※逆に

 

今まで来たことがある場所なのに初めて

 

来たように感じることを「ジャメ・ビ

 

ュ」と言います。）。 

 

 

 

　何が原因でこのような現象が起こるの

 

でしょうか？

 

 

 

　一般に私達の記憶には、いつ、どこ

 

で、何をしたのかという要素が含まれて

 

いるのですが、これらの要素を一つ残ら

 

ず、完全に覚えているということはそれ

 

ほど多くありません。 

 

 

 

 

　

 

　例えば、自分がまだ小さかった頃に、

 

ある、どこかの場所で、まだちっちゃな

 

手で、たどたどしく一匹の像の絵を画用

 

紙に描いたという記憶を持っていたとし

 

ます。

 

　

　さて、そこまでは思い出せるのです

 

が、それ以上のことはいくら考えても思

 

い出せません。

 

 

　それが一体何歳の頃の話であった

 

のか？

 

　どこでそのような絵を描いたのか？

 

　季節はいつ頃であったのか？

 

　誰かがその場に一緒にいたのか？・・

 

 

　詳しく思い出せないことが幾つか出て

 

くることがあります。

 

　デジャ・ビュは、このように忘れてし

 

まっている部分がたくさんあり、詳細な

 

思い出はないが、いくつかの断片的な映

 

像の記憶が残っているときに起こるもの

 

だと言われています。

 

 

 

 

 

 

　例えば、小さい頃に父親に連れられ、

 

ある町に行ったことがあり、もはや町の

 

名前も雰囲気もほとんど思い出せない状

 

態にあるのですが、いくつかの場面の映

 

像の記憶だけが残っていたとします。

 

　すると、今まで一回も自分は行ったこ

 

とのない町に初めて行き、上記の思い出

 

にある映像と似た風景を見た際に、初め

 

て来た場所であるにも関わらず、何とな

 

く、以前に来たことがあるような感じが

 

するということが起こるのです。

 

 

 

　このように、目の前の場面と、記憶に

 

残っている場面との記憶が合わさると、

 

全く同じものでなくても、ただ似ている

 

というだけで、いつ、どこで体験したの

 

かということが分からないまま、何とな

 

く同じ場面を見た・同じ経験をしたとい

 

う気がするという感覚（既視感）を抱い

 

てしまうのです。

 

 

　また、これは、本で見た写真や、映画

 

で見た映像の記憶でも起こることなの

 

です。

 

　これらのことは、私達の記憶には、か

 

なり不正確な要素があるのだということ

 

を示しています。

 

　では、これらの記憶の仕組みを覚えた

 

上で、続いて、「催眠」という特殊な状

 

態での記憶の想起について考えていきま

 

しょう。

 

 

 

 

◆　記憶の想起 

 

 

 

 

　実は、人間は、催眠状態に入ると、信

 

頼している人物の命令や、人からの暗示

 

に逆らおうとする意思が非常に弱くなっ

 

てしまうということが、これまでの研究

 

で明らかになっています。

 

　

 

　ここでは、まず、「催眠状態での記憶

 

の想起に関する年齢退行」ということに

 

ついて見ていきたいと思います。

 

　年齢退行という状態は、簡単に説明し

 

ますと、人が他の人に暗示を掛けること

 

によって、催眠中の人の頭の中の状態を

 

実際の年齢よりも若い時に戻すことを言

 

います。

 

　

　このように若い時代に戻ったという暗

 

示を受けることによって、催眠前には思

 

い出せなかった若い頃の出来事の記憶が

 

蘇ることがあるのです。

 

 

　しかし、これにはいくつかの大きな問

 

題があります。まず、古い記憶が全て正

 

確に思い出せるわけではないということ

 

です。

 

 

　前述のとおり、記憶が歪んで蓄えられ

 

ることがあります。また、ほとんどの場

 

合、催眠によって蘇った記憶が本当にあ

 

ったことであったか否かを検証すること

 

が非常に困難であり、もはや確かめるこ

 

とができないということがほとんどなの

 

です。

 

　

 

　また、催眠状態になると、自分が実際

 

に体験したことと、自分が実際には体験

 

していないこと（例えば、人から聞いた

 

話や本に書いてあったこと、また、頭の

 

中で想像したことなど）を混同してしま

 

うということが起こりがちなのです。

 

　その場合、（本人には全くその気はな

 

いのですが、）結果として、全くのでっ

 

ち上げを話してしまうということが起こ

 

ってしまいます。

 

　

　さらに、催眠前には、本当に起こった

 

かどうかあまり自信を持てなかったこと

 

であっても、催眠後には、本当に起こっ

 

たことに間違いがないと自信たっぷりに

 

話しをしてしまうということが、非常に

 

多いことがこれまでの研究で判明してい

 

ます。

 

 

 

　最後の問題としては、催眠中に蘇った

 

記憶について、話しをする際に、本人は

 

嘘を言っているという自覚がないので、

 

催眠から覚めた後に、本人も自分自身が

 

催眠中に話した出来事、つまり「蘇っ

 

た」記憶が実際にあったことだと確信し

 

てしまうという問題があります。

 

 

　このような記憶の特性を理解しないま

 

ま、被験者の証言を鵜呑みにしてしまう

 

と、当然のごとく間違った結論に至って

 

しまうのです。

 

 

 

　私達人間は、このような研究結果を見

 

るときに、他人の記憶については、「な

 

るほど、記憶というものは案外不正確な

 

ものなんだなぁ」と容易に納得すること

 

ができます。

 

 

　しかし、自分自身の記憶については、

 

かなりの自信を持ってしまっているもの

 

なのです。

 

　ですが、自分自身の記憶も他の人と同

 

様に、不正確なものであるということを

 

覚える必要があります。

 

 

 

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