✞ 川本キリスト恵み教会

§ 私たちの信仰

①神様について

●この世界を創造されたまことの

神は、唯一の神です。

　そして、唯一の神は、三位一体

の神です。

　三位一体とは、「唯一の神に

は、三つのご人格(三位)があり、そ

れは、父なる神、御子なる神であ

る主イエス・キリスト、聖霊なる

神」ということです。

　また、唯一の神である、父・

子・聖霊は、同じ性質と属性、栄

光を備えておられます。

　しかも、それぞれのお方が独立

し、自存するのではなく、いつも

一つの思いと目的を持って、協同

しておられるのです。

　ですから(本当の意味で) 一体な

のです。

聖書：詩篇110篇、

　　　マタイ28:19、

　　　Ⅱコリント13:13

●「わたしはある」(自存する)とい

われた神は、何も必要とされるもの

はありません。

　人間は、空気や水や地球がなけ

れば生存することはできません。

　しかし神は、そういうものに一

切頼る必要がなく、ご自分だけで

自存することのできるお方です。

聖書：出エジプト3:14

●聖書は、父なる神の栄光を表す

ために、主イエス・キリストが全

てのわざを行われたと書かれてい

ます。

　また聖霊なる神は、主イエス・

キリストの栄光をあらわすため

に、活動しておられます。

　父・子・聖霊は、同じ性質と属

性、栄光を備えておられますが、

この順番は変わることがあり

ません。

聖書：ヨハネ17:4、ヨハネ16:14

●主イエス・キリストは、まこと

の神であり、同時に、人間である

お方です。

聖書：ヨハネ1:1、ヨハネ1:14、

　　Ⅰヨハネ5:22

②聖書について

●聖書は「無謬無誤言語十全霊

感」されている書物です。

　簡単にいうと、使われている単

語も含めて、(預言者・使徒を通し

て) 全て神によって書かれたという

ことです。

「聖書はすべて神の霊感に

よる」。

聖書：Ⅱテモテ3:16、

　　　Ⅱペテロ1:20・21

●聖書は、クリスチャンであれ

ば、誰でも理解できるように書か

れてあります。

　ただし、当時の常識や、言い回

し、読むポイント等は、学ばなけ

ればならないでしょう。

聖書：Ⅱテモテ2:7、

　　　Ⅱコリント1:13

③罪について

●神は、私たちの行ったこと、話

したこと、思ったことを、全て知

っておられます。

聖書：詩篇139:1～6、

　　　Ⅰサムエル16:7、

　　　マタイ5:21・22、

　　　マタイ5:27・28

●偶像礼拝は、神に対する非常に

大きな罪です。

聖書：出エジプト20:３～６、　

　　　ローマ1:18 ～23

●罪を行う者は、必ずさばきを受

けなければなりません。

　そのさばきは、永遠の燃える火

の池の地獄です。

　そして、全ての人間は罪人

です。

聖書：ローマ6:23、

　　　ローマ3:10～18、

　　　ローマ3:23、

　　　黙示20:11～15、黙示21:8

●ローマ6:6に書かれている「古い

人」とは、「アダムの子孫」と

いう、私たちの立場を表してい

ます。

　信じる前の私たちの代表者は、

「アダム」です。

聖書：ローマ6:6　コロサイ3:9

●聖書は、最初の人アダムと共

に、私たち自身が、善悪の知識

の木の実を食べるという罪を共

に犯した、と語っています。

聖書：ローマ5:12、ヘブル7:9・10

●世界中の全ての人間は、アダム

の子孫に属する者と、主イエス・

キリストに属する者の、二つのグ

ループに分けることができます。

聖書：ローマ3:23・24、

　　　ローマ5:15～19

④救いについて

●主イエス・キリストの十字架の

死と復活により、ただ、主イエ

ス・キリストを自分の神・救い主

と信じる者は、永遠のいのちを

持ちます。

　永遠のいのちとは、死後、地獄

に行くことなく、天国に行くこ

とができるということです。

　行いによるのではありません。

　行いによって救われようとする

ことは、のろいの道です。

　主イエス・キリストの身代わり

の死・贖いだけが、人間を地獄

から救うただ一つの道です。

聖書：ガラテヤ3:10 、

　　　ヨハネ3:16、

　　　ヨハネ3:36、

　　　ガラテヤ2:16 、エペソ2:9、

　　　ローマ3:28

●一度受けた本当の救いを失うこ

とは、決してありません。

聖書：ヨハネ10:28・29

●死後には救いの可能性はありま

せん。

　つまり、今生きている間に、主

イエス・キリストを信じなけれ

ば、死後、永遠に燃える火の池で

ある地獄に行かなければなり

ません。

聖書：ヘブル9:27、ルカ16:23、

　　　黙示21:8

●聖書は、救いという言葉を「地

獄からの救い」、「間違った歩み

からの救い」、「現在持っている

血肉のからだから、栄光のからだ

へ変えられる」という三通りの意

味で使っていますが、まだ、主イ

エス・キリストを信じていない人

が知らなければならない救いは、

地獄からの救いです。

聖書：ヨハネ3:16、ヨハネ3:36、

　　　Ⅰペテロ2:2、ローマ8:24

●「悔い改め」は、特別なことで

はなく、信じるまでの過程の中

に、悔い改めも含まれています。

　そもそも「悔い改め」という言

葉は、「方向転換」という意味

で、それ以上でもそれ以下でもあ

りません。

　私たちは、「神について、主イ

エス・キリストについて、自分自

身について」、いろいろと誤解を

していましたが、その誤解から正

しい道に導かれて、信じるに至り

ました。その信仰までの過程の中

で、すでに悔い改めが起こってい

るのです。

　また、悔い改めは、この流れか

ら分かるように、神様から与えら

れるものです。　

聖書：Ⅱテモテ2:25、使徒5:31、

　　　使徒11:18

⑤歩みについて

●クリスチャンになっても、天に

行くまで、罪は消えることもな

く、弱まることもありません。　

聖書：Ⅰヨハネ1:8、ローマ7:8～24

●クリスチャンは、律法によって

歩んではなりません。

　律法は、のろいをもたらし

ます。

聖書：ガラテヤ3:10、ローマ3:20

●律法は、イスラエル民族に与え

られたものであり、クリスチャン

が守るべきものではありません。

　また、律法を守ることは、

実は、誰にもできません。

聖書：ヘブル7:18・19、

　　　エペソ2:15、

　　　エゼキエル20:25

●律法は、教会時代には、完全に

終わったものです。

　なぜなら律法は、レビ族のアロ

ンの祭司職に基づいて与えられた

ものだからです。

　祭司職が変われば、必ず律法も

変わらなくてはなりません。

　主イエス・キリストは、ユダ族

出身でありながら、大祭司となら

れました。

　これは、旧約聖書の律法を、現

在の教会時代に当てはめてはなら

ないことを意味しています。

聖書：ヘブル7:11～14、

　　　ヘブル7:14、

　　　ヘブル7:27、

　　　ヘブル7:18～19

●クリスチャンは、恵みによって

歩みます。

　具体的には、バプテスマ(洗礼)が

表現しているように、キリストを

信じたときに、キリストと共に十

字架で死に、キリストと共に墓か

らよみがえった者として、今、自

分は、主イエス・キリストと一体

となって生きていることを信じな

ければなりません。

聖書：ローマ6:3～5、

　　　ガラテヤ2:20

●主イエス・キリストが、神の御

座の右に着座されているように、

主イエス・キリストと一体となっ

た私たちも、今現在、すでに、そ

こに着座しているという立場・事

実を認めなければなりません。

　その立場・事実を、信じて歩む

のが、クリスチャンの歩みなの

です。

聖書：エペソ2:6、エペソ4:1

●この立場・事実は、全ての主イ

エス・キリストを信じたクリス

チャン全員に与えられています。

　知識や経験の差、敬虔さは一切

関係ありません。

　また、これは、クリスチャンの

体験ですらもありません。

　聖書を通してなされている神の

宣言です。

聖書：Ⅱコリント5:16・17

●山上の垂訓は、現在のクリス

チャンに適応すべきものではあり

ません。

　これは、千年王国におけるイス

ラエルと王国の基準を述べたもの

です。

　教会については、一言も語られ

ておられません。

聖書：エレミヤ31:33・34、

　　　エレミヤ32:38～41、

　　　エゼキエル36:25～27

●聖書を正しく理解して歩むため

には、聖書を時代区分して考えな

ければなりません。

　これは「ディスペンセイ

ション」という考え方です。

　これは聖書を理解するうえで極

めて重要なポイントです。

　聖書の時代区分は、大きく分け

ると、八つの時代があると考えら

れています。(七つという人も多い

ですが。)　

　また、それぞれの時代に、人間

に与えられた責任と、神の目的は

違っていると考えます。

　例えば、現在のクリスチャンに

「善悪の知識の木からは、食べて

はならない。」と言うのは意味の

ないことです。

　また、現在、ノアの箱舟に乗る

ことも不可能なことです。

　時代区分を考えない聖書解釈

は、あまり意味がありません。

聖書：ヘブル1:1・2、エペソ2:7、

　　　エペソ3:5、エペソ3:9、

　　　ヨハネ1:17

●空中再臨は、現在のクリス

チャンの希望です。

　パウロもそれを熱望していま

した。

聖書：ピリピ3:10・11、

　　　ピリピ3:20、

　　　Ⅰテサロニケ4:13～18

（天地創造から終末までの

　時代区分図）

⑥教会について

●目には見えないけれど、「キリ

ストのからだ」と呼ばれる、一つ

の教会というものが、この世界に

は存在しています。

　その目に見えない一つの教会の

頭は、主イエス・キリストです。

聖書：Ⅰコリント12: 13 、

　　　コロサイ1:18

●目に見えない一つの教会は、一つ

の有機体のような存在です。

　そのキリストのからだの構成員

は、現在、地上に生きている全て

のクリスチャンから成ってい

ます。

　本当のクリスチャンであるなら

ば、教理や教派には関係なく、

皆、その体の一員なのです。

聖書：Ⅰコリント12: 12～13 、

　　　Ⅰコリント12:27

●目に見えない一つの教会に対し

て「地方教会」という存在があり

ます。

　これは目に見えるかたちでのキ

リスト教会です。

　一般的に使われている教会とい

う言葉は、この地方教会を表して

います。

　この地方教会は、目に見えない

一つの教会のひな型であるといっ

てよいでしょう。

聖書：使徒13:1 、Ⅰコリント1:2 、

　　　ピリピ1:1

●地方教会の頭も、主イエス・キ

リストです。

　目に見えない一つの教会は、構

成員の入れ替えはあるが、完全な

状態です。

　しかし、地方教会は、当教会も

含めて、全て不完全なものです。

　罪人である人間の集まりである

がゆえに、決して完全にはなれな

いのですが、それでも私たちはキ

リストの名のもとに集まるように

と、神は、聖書を通して、勧めて

おられます。

聖書：マタイ18:20 、

　　　Ⅰコリント1:11～13、

　　　ピリピ4:2、

　　　黙示2章～3章、ヘブル10:25

●地方教会には、指導者が必要

です。

　しかし、聖書が語っている以上

の役職を作ったり、組織を作った

りすることは、賢明なことではあ

りません。

聖書：ヘブル13:17、

　　　Ⅰペテロ5:3、

　　　ローマ13:1、

　　　Ⅰテモテ5:17～19、

　　　エペソ4:11、

　　　Ⅰコリント12:28

●地方教会はそれぞれ独立し、主

イエス・キリストあって歩む責任

があります。

　しかし同時に、主にある兄姉に

対して、同じ主の恵みにあずかっ

たものとして、愛を示し合うこと

は、私たちクリスチャンにふさわ

しいことです。

聖書：黙示2章～3章、

　　　コロサイ3:12～14、

　　　Ⅰペテロ2:17、

　　　Ⅰヨハネ4:16

●これらの目に見えない一つの教

会や、地方教会を超えて、ペンテ

コステから空中再臨に至るまでの

全てのクリスチャンで作られてい

る「キリストの花嫁」と呼ばれて

いる教会があります。

　この教会は、現在、天で建て上

げられている最中です。

　このキリストの花嫁なる教会

は、教会時代の信仰者(クリスチャ

ン)のみによって作られるもの

です。

　そして空中再臨の時に完成

します。

聖書：エペソ5:22～32、

　　　Ⅱコリント11:2、

　　　黙示22:17

●真理を犠牲にして、一致を保つ

ことや、交わりを持つことは、正

しいことではありません。

聖書：Ⅰコリント11:19、

　　　箴言23:23、

　　　Ⅱテモテ2:19～21

●今では、ほとんど見られなくな

った聖霊の賜物があります。

　それは、奇蹟や、いやしや、異

言等です。

　この賜物は、主イエスの場合

は、このお方が救い主であること

を証明するものでした。

　使徒の場合は、使徒が神から遣

わされた者であることを証明す

るものでした。

　コリントの教会の場合は、これ

が神によって設立されたことを証

明するためのものでした。

　しかし、この聖霊の働きは、そ

れらが証明された後、急速に衰え

ていきました。

　それは、もう、奇蹟等によって

証明する必要がなくなったから

です。

聖書：ピリピ2:27、Ⅱテモテ4:20

●現在、使徒と預言者はいま

せん。

　なぜなら、彼らは、私たちの信

仰の土台を作るという働きを担っ

ていたからです。

　新約聖書が完成していなかった

ときには、彼らがいなくては、真

理がわかりませんでした。

　しかし、聖書が完成した時に、

逆に彼らがいては、矛盾が生じて

しまうのです。

聖書：エペソ2:20、黙示22:18・19

⑦その他のこと

●クリスチャンは世と分離するよ

うに命じられています。

聖書：Ⅱコリント6:14～18、

　　　ヘブル10:36、

　　　ヘブル11:13～16、

　　　ヘブル13:12～14、

　　　Ⅰペテロ2:11、

　　　Ⅰヨハネ2:15～17　

●神のみわざの目的、またクリス

チャンの使命は、神の栄光を表す

ことです。

　ただし、私たちの立場は、「す

でに神の栄光を表している存在」

であることを認めなければなりま

せん。

聖書：イザヤ43:7、イザヤ43:21、

　　　エペソ1:3～6、エペソ2;6、

　　　エペソ2:10、エペソ4:1

●キリストの十字架による地獄か

らの救いを伴わない善行は、全く

意味がありません。

聖書：Ⅰコリント1:18、

　　　Ⅰコリント1:23・24、

　　　Ⅰコリント2:1・2、

　　　エペソ2:10

●聖書は、神の選びと、人間の責

任を同時に語っています。

　これらのことは、人間の頭では

矛盾しているように見えますが、

神にあっては、そうではないこと

を、信仰によって認めなければな

りません。

聖書：ローマ9:9～24、

　　　ローマ11:5・6、

　　　エペソ1:4、

　　　Ⅱテサロニケ1:8・9

●カトリック教会は、信仰だけに

よる救いを否定し、行いによる救

いを語っています。

　聖書から判断すると、これは異

端の考えになります。

聖書：ヨハネ3:16、ヨハネ3:36、

　　　ローマ3:20、ローマ4:5、

　　　ローマ10:9、ローマ11:6、

　　　ガラテヤ2:16、

　　　エペソ2:8・9

●「メシアニックジュー」と呼ば

れる人々がいます。

　彼らはイスラエル人ですが、主

イエス・キリストを信じて、地獄

から救われた人たちです。

　しかし、自らのことを、教会に

属するものとは考えず、イスラエ

ルに属するものと考えています。

　イスラエル人と、キリスト教会

の間には、多くの人間による失敗

がありました。

　これは率直に認めなければなら

ないことです。

　しかし、聖書は、教会時代に救

われた人は、全て教会の一員で

あり、例外はないと書いてあり

ます。

聖書：Ⅰコリント12:13 、

　　　エペソ2:11～22、

　　　エペソ3:6

●女性の責任者については、士師

のデボラや、女預言者のフルダの

例もありますが、明確に聖書は、

男性が指導者にならなければなら

ないと語っています。

聖書：Ⅰコリント14:34～37、

　　　Ⅰテモテ2:12～14、

　　　Ⅰテモテ3:23

●同性愛について、聖書では

　罪であると語っています。

　神様は、ソドムとゴモラの人々を

滅ぼされました。

　けれども、この行為が、神様の

前に罪であるということを認めて、

主イエス・キリストを信じ

れば、誰でも救われます。

神様はなお、罪人である私たちで

さえも愛し、救いの道を与えて下

さっています。

聖書：ローマ1:24～27、

　　　創世記18:20・21、

　　　創世記19:4～29、

　　　レビ18:22、

　　　Ⅰコリント6:9、

　　　Ⅰテモテ1:10