それは本当に釈迦の教えですか？

◆それは、本当に釈迦の教えですか？

 

 § うちは仏教ですから

 ◆「当家は○○宗の門徒につき他からの宗教上の勧誘は固くお断り申し上げます。」

 　都会には、あまり見られないものですが、田舎の一戸建てのお宅の扉には、このようなシールが張られているのを見かけることがあります。

 

 

 

 

 

 

 

 

　しかし、その家の方に「では、○○宗とは、どういう教えなのですか？」と聞いても、あまり明確な答えが返ってこないことが、しばしばあります。

　もし、多くの方が、自分が答えることのできない教えに、死後の救いを期待しているのであれば、それは非常に大きな問題だと言わざるを得ません。

 

 

　今回は、浄土真宗を例に、「その教えが何を言っているのか・・・？」という事について、かいつまんで考えてみたいと思います。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

◆さて、浄土真宗の開祖である「親鸞：しんらん」（鎌倉時代初期の僧）は、理想的な僧侶になろうとして真剣に修行をしたのですが、自分自身を見つめなおした時に、戒律を守り通せるほどすぐれてはいない自分の姿に気がつきまし

た。

　そして、本当に救われなければならない人は、悪を犯さねば生きていけない愚かな者たち・・・。

　それは、取りも直さず自分のことだと気づいたのです。

　その後、親鸞は、自分の師となる「法然：ほうねん」に会い、強い影響を受けます。

 

　この法然は、「末法と呼ばれる時代に自分ひとりが救われるのではなく、皆もろともに救われる教えはないのか・・・？」という思いから、経を読み込んでいきました。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

◆その中で、唐の善導という僧が書いた『観経疏散善義：かんぎょうしょさんぜんぎ』の中に、「阿弥陀如来の前身である法蔵菩薩が、如来（仏）になるために四十八の誓願を立てた。その誓願の一つに、“衆生を救うことができなければ仏にならない”　というものがある。その法蔵菩薩が、阿弥陀如来になったのだから、阿弥陀如来に帰依したから救われる。」という意味の文があるのを発見しました。

　法然は、その文に記されていたことを信じたのです。

 

 また、その教えを、親鸞はそのまま受け入れ、さらに考えを発展させ、「 南無阿弥陀仏と唱える心が起こった時に、すでに、もう往生が決まったのである。 」と教えました。

　ごく簡単に説明するとこうなりますが、ここで、考えるべきことは、・・・

第一に、

『法然が信じた、唐の善導という僧の書いた「観経疏散善義」が、釈迦の教えなのか？』という事と、

第二に、

『そもそも、阿弥陀如来は、実在しているのか？」という事です。

 

 

§　それは、本当に釈迦の教えなのか？

 

◆善導は、紀元７世紀の中国の唐の僧ですが、彼が学んだ経は、釈迦（紀元前５世紀）の死後、４００年程経ってできた『大乗仏教：だいじょうぶっきょう』の教えであり、１世紀にできた「無量寿経」「観無量寿経」「阿弥陀経」であったのです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　日本の江戸時代の学者、富永仲基も明確に述べ、中国インドにおいても、また、現在の仏教学者も認めているところですが『大乗非仏説：だいじょうひぶっせつ』

 

　すなわち『大乗仏教は、仏陀の教えにあらず。』という事が分かっているのです。

 

　「大乗仏教」は、釈迦が直接説いた教えではないのです。

　（小乗仏教[上座部仏教]の方が、本来の釈迦の教え）

 　この歴史的事実は、現在の仏教大学においても明確に教えられています。

 　ですから、善導が中国において大成した浄土の教えは、釈迦が語った教えではないのです。

 

 

◆次に、浄土の教えの中心である「 阿弥陀仏 」は、実在した人物なのかどうか？ということを、検証する必要があります。

 

◆『阿弥陀仏：あみだぶつ』は「十五劫（じゅうごこう）の昔には、人間として存在していた・・・。」と言われています。

 

　この「十五劫」という年月は、計算すると「６４８億年前」ということにな

ります。

　

 

　つまり、先述の話は「阿弥陀仏は、６４８億年前には、人間として存在していた。」ということになります。

 　また、阿弥陀仏がいるという「十万億土先の浄土」とは、「３３億光年離れた場所」を意味します。　

 

 

 

　

 ←　我々の住む銀河系を真上から見た想像図です。その直径は１０万光年あります。「光年」と言う距離の単位は、光（約300,000km／秒）が１年間に進む距離のことで、約9,400,000,000kmです。この10万倍です。

 　

　

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　つまり、阿弥陀仏がいるという３３億光年は、銀河系の直径１０万光年よりも遠いところ・・・ということになります。

　このことを、真剣に考えるのであれば、この話は方便であり、実際に、そのような人物は存在していないということになるのです。

 

◆以上のことから、そもそも、釈迦が説いた教えではない「大乗仏教」。

　また、「阿弥陀仏」は実在しない架空のものであるということからも、この教えについて客観的に考えなければならないのです。

 

§ 信頼できるもの　

 

 

 

 

 

 

 

 

 

◆もし仮に、私たちが、自分の全財産を一つの銀行に預けようとするとき、その銀行に預金した場合の利子が他銀行の100倍であったとしても、その銀行が実在しない“架空の銀行”であると分かっているのであれば、そのような銀行には、決して、お金を預けたりはしないでしょう。

　そうであるならば、私たちの死後の永遠に関して、実在しない人物に、それを任せるという事は、大変、危険なことであるのです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

『人は、たとい全世界を手に入れても、まことのいのちを損じたら、何の得がありましょう。そのいのちを買い戻すには、人はいったい何を差し出せばよいでしょう。』（聖書マタイ１６章２６節）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 ◆聖書は、この点について、検証に耐えうる確かなものであり、イエス・キリストが十字架にかかり、死なれ葬られ、三日目に復活されたことも歴史上の事実であるのです。また、キリスト教は、イエス・キリストの復活なしには、起こりえなかったものであり、キリストを信じて殉教していった者たちが、これまでの歴史で何百万人といるのです。

 

　ぜひ、皆様も今一度、家の宗教として受け継がれているその教えが、一体どのようなものであるのか、それは確かに真実であるのかをお考えくださり、本当の救いを求めていただければ幸いです。